同性戀們在臺灣活在一個怎麼樣的社會？2010年在屏東車城有兩名高職女學生，以類似1994年兩位北一女學生的方式，在一間民宿裡燒炭自殺。遺書中提到他們兩真心相愛，卻無法得到家人的認同與接納，只好與自己心愛的人走完人生的最後一程。同性相戀或相愛，還是得不到眾人的祝福。不能在眾人的目光面前出現，得小心翼翼地隱藏這身份，如同邱妙津筆下的「鱷魚」—披著人皮的外衣在人類社會裡生活。
北一女的兩位學生若活下來，今年他們應當是37歲左右。他們也許不見得還會在一起（換了伴侶也說不定）、應當工作了好一陣子、照顧爸媽的同時，也許想著自己的未來會由誰來照顧。37歲的他們，還會覺得這社會生存的本質不適合他們嗎？也許會，當他們有相愛的伴侶，卻不能公然在街上牽起另一半的手或親密的擁抱。當他們其中有一人因故受傷在醫院，需要簽署同意書時，發現自己卻無法為朝夕相處的另一半做決定。更有可能，他們想要結婚時，發現無「法」結婚，更遑論申請青年成家方案來買房（儘管目前的房價早已高得令人難以購屋）。
同性戀生存在異性戀為標準和優勢的社會中，就像是扛著十公斤的登山後背包，還要一邊與背上什麼行囊都沒有（或者較少）的異性戀者賽跑。既要擔心受怕自己的身份曝光所遭致而來的種種偏見、歧視，二來又得和異性戀跑得一樣好、一樣快（但當你跑得和異性戀一樣快時，社會又說你背上的行囊這麼髒，因此你還是贏得不光彩）。
同性戀在社會的處境就跟女性在父權的社會作為第二性頗為類似。能夠當男人（或異性戀），就不要當女人（或同性戀）。就算你身為一名優秀的女人或同性戀，表現得很出色，旁人有可能還是會對你說：「可惜你不是男人（或異性戀）。」問題是：當社會透過在體制上優惠異性戀者，排除掉同性戀者的權利時，到底我們要如何確定同性戀必然比異性戀差？同性戀作為性傾向中的一種選擇，從來沒有與異性戀平起平坐。
小說家陳雪在〈蝴蝶的記號〉裡，以蝴蝶來象徵女同性戀間美好的愛情關係。現實的生活裡，一對對蝴蝶很可能受到強風摧殘而殞落，無法飛起。繼續活著的蝴蝶，如我們，依舊繼續努力地拍著翅膀，期待由我們翅膀所刮起的風，能夠在未來捲起一場更為性別平等的蝴蝶效應吧。
（照片來源：小莫 拍攝於：2013/10/26第十一臺灣同志大遊行）
