2010年9月18日 星期六

時間

‧流逝的,緊抓的,時間遊蕩
  時間如影隨時地跟著我們,以不同的姿態出現。像頭幻形獸,是樂團歌詞中液狀地延
展,是生命書寫中與記憶交織的地層。大多時候,跟隨在我們身邊的時間則是以擬人化、
數字化的面貌出現在我們眼前,好比:卡通中長了腳的時鐘、小綠人倒數器、捷運月台的
看板,彷彿要創一種與時間為友之感。

‧時間的化身
  時間,如此高層次抽象、捉摸不定的概念,透過人類的移情行為賦予了生命。生活中
充斥著大量的時間朋友,舉凡手錶、手機、鬧鐘、電腦、iPod,無所不在地提醒我們,是
提醒時間的存在?還是時間化身的存在?作為相對被數字化的時間,如同一年一季一月一
日相同,都是人類為了作息方便的計時方式。早先是如此的,從遠古時代各民族都會發明
陰、陽曆。而今的都市生活,這些時間的化身卻愈來愈忙碌,扮演了不僅計時的角色,可
能是約定的守護者、提醒者,甚至是警告者(否則鬧鐘為什麼總是如此令人心驚膽跳?)
,與人為友的時間如此與人行影不離,卻也看出一些端倪…是否我們過於依賴這些化身才
能定位自己?每當一早起床,我們總是急於知道現在的時間,好定位這個時間該從事什麼
活動。有時候給了都市居民一大塊的空白時間,反而無法定位自己該做些什麼。因為在這
樣的空白中,時間的化身是任由個體恣意發揮的,不需要靠這些多重角色的時間化身來告
訴你該做些什麼。這是否也揭示了:我們不靠自身來安排時間,而是等著化身來為我們進
行安排。

‧時間與感官的共感
  想起好幾次任性地對自己說:「為什麼一定要在十二點吃中餐,我偏偏不要。」看著
腕錶為十二點了,肚子好像不太餓,不過我們卻會說服自己:「該用餐了。」小嬰兒以哭
鬧來告訴母親餓了,長大的我們則是看著手錶/聽著鐘聲對我們說:「該吃飯了。」並非
是以生理需求為出發點的進食,某個程度也令人懷疑:難道感官被時間化了嗎?生理時鐘
一詞表達被時間化的生理需求,曾發想過為什麼我們要日出而作,日落而息?難道沒有民
族過著相反或是不同於這樣的時間生活?關於耳朵,當進入到耳中的音樂是快板節奏或慢
板延長,都會影響我們對時間的感受,同樣的一秒卻受到聽覺對節奏的感受不同而有落差。

‧焦慮心理的時間感
當快遲到時,急迫地盯著鐘錶觀看,總會認為此時間怎麼走的如此之快。數次從系館
要騎車回家時,夜深了也擔心家人擔心,愈騎愈快也愈焦慮。對,是焦慮,從心理渲染開
到生理,從心中的煩躁到手心開始沁出些許的汗。考試時偶爾抬起頭看時鐘也有焦躁,與
時間賽跑的焦躁,開始在心中發酵,伴隨著可能更多的是擔心、倉促、一片空白…等,造
成身心靈的交織共感組曲,看似安靜無波的考生,內心激昂的程度真是難以令人從外觀判
斷。

‧無所不在的幽魂
  嘗試過一天之內都不要看見時間的替身,卻是困難重重。將手錶卸下、手機關機,卻
無法搭乘交通工具時會遇到紅綠燈,捷運上的倒數儀表板,回到家逃不開每個房間都有時
鐘,桌子上會有桌曆。占領我們生活的時間,緊抓我們不放的時間,悠悠徘徊在我們周遭
的時間,某個程度時間銘刻(inscribe)、占領(occupy)了我們在時時刻刻中的定位。
革命吧,明璁老師如是說:「給自己一次時光無政府主義」!

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